写于 2018-12-06 09:10:01| 亚洲城App| 股票

但这种说法并不总是很容易,当你不是专业的一些关键了解菲永(共和党)的候选人从右边的主,首先批评史的教学, 8月28日在萨尔特河畔萨布莱(萨尔特):然后他的对手萨科齐召集历史保卫国家身份,在弗朗孔维尔会议9月19日宣布(瓦勒德瓦兹) :声明 - 五天后,其作者,谁补充说:“我们的祖先还外籍军团士兵和塞内加尔步兵”修订 - 引发了争议,历史学家和政治家批评史的简化法国“国民小说” MEP(左前),让 - 吕克·梅朗雄,又不愿意捍卫萨科齐9月27日说,前往滨海布洛涅(PAS-C alais):“我不想要高卢种族的争论但是,我说我们是启蒙运动和大革命的女儿和儿子!从目前来看一个是法国人,民族叙事采用“在十九世纪,小学结束,成为了第三共和国下强制性的,有一个任务,从不同地区和语言改变儿童身份仍然标记(布列塔尼人,巴斯克人,奥克等)在法国公民则历史教学是用来显示法国的伟大和团结,推动“国家叙事”的爱国主义建设依靠实证史学埃内斯特·拉维斯,1884年和1950年之间使用的手册,发生征战故事,史诗和个性:韦辛格托里克斯,查理曼,弧,拿破仑的琼......从盖珀蒂Lavisse希望同学们:“你必须热爱法国,因为大自然做出美丽而因为历史已经取得了很大的”在由世界报,塞巴斯蒂安·发表文章勒杜(老师巴黎政治学院和研究员在巴黎,我当代史)解释说,“国家叙事庆祝光荣的法兰西民族和它的英雄应该体现他作为喂养历史想象的功能被大家所共享从而形成了全国社区公民“也读:在历史教学中,认为”一个解放和包容性的民族叙事“在20世纪30年代,史册的学校,由历史学家马克·布洛赫和吕西安·费弗尔成立,质疑线性历史叙事,由事件的继承构成(“1515

马里尼昂“),并集中在大的人,更多关注到很长一段时间,并在战后的根本问题,他们的继承人(布罗代尔,迪比等)对社会历史追求工作和经济的周期超过了1960-1970年随着新兴以前被忽视的,因为认为不太光荣的法国历史题材的事件:奴隶贸易,殖民化和其过激行为,政权薇姿......历史学家批评虚构的部分政治偏见并从“全国小说”改写的事实Lavisse手册,然后出来 - 由历史学家皮埃尔·诺拉历史学家文森特Duclert笔记,尤其是使用的一个术语除了在历史节目演讲中,弗朗索瓦·菲永(Jean-LucMélenchon)就像“叙事”而不是“小说”那样说话

佐丹奴国“一个故事呼吁知识,其原因可能批评和检查其精度(...)国家新颖的想法只属于为伟大的法国殖民地和巴雷斯邪教怀旧地球和死者“还写着:”学习过去的黑暗时代是克服这个“的”国家新的动荡的最好方式“继续在1990-2000年内凹陷,有悔改政治姿态或错误的修复过去希拉克于1995年承认犹太人驱逐法国政府的责任,从被认为是在2001年反人类罪被依法Taubira奥朗德谴责“harkis遗弃”法国在1962年阿尔及利亚战争结束......萨科齐曾多次表示,他反对悔改的这个动作,考虑到“法国不能犯的一切,它的对立面法国拉假定其历史,这就是所有“如果前总统和他的前总理弗朗索瓦菲永对法国的历史感兴趣,那就是培训以民族身份为基础的初选运动,并谴责法国的空心多元文化主义